پرده‌درى دريغ نمىورزند . و از هيچ جنايتى فروگذار نمىكنند . به همين دليل است كه ائمه از قرائت قرآن بر طبق تنزيل آن نهى كرده‌اند . « سفيان بن السمط » از امام صادق - عليه السلام - چنين نقل مىكند : از حضرت - ع - دربارهء تنزيل قرآن پرسش كردم ، حضرت فرمود : « قرآن را آن‌چنان كه آموخته‌ايد بخوانيد « 1 » » . جواب حضرت قرينه است بر اين كه سؤال دربارهء تفسير نازل با آيات است و امام هم با جوابى مختصر و مفيد و در عين حال استوار به وى پاسخ مىدهد . مصحف فاطمه و مصحف عايشه به مناسبت بحث در اينجا به دو مطلب اشاره مىكنيم : اوّلا : عده‌اى در صدد بدنام كردن شيعه و زدن اتهام ديگرى بوده و مىگويند : نزد شيعه مصحفى است به نام « مصحف فاطمه » و معناى اين اتهام آن است كه - به نظر مدعى - قرآن شيعه با قرآن ديگر مسلمانان اختلاف دارد . اما حقيقت مطلب آن است كه روايات متعددى دربارهء اين مصحف وجود دارد . و از اين روايات بر مىآيد كه اين مصحف ، قرآن نيست . و نه فاطمه - صلوات اللّه و سلامه عليها - و نه ديگرى ادعا نكرده‌اند كه اين قرآنى است در برابر قرآن معروف . بلكه اين مصحف كتابى است مانند كتابهاى ديگر - در آن نه حلالى است و نه حرامى - و فقط وصيت فاطمه - عليها السلام - و علم آنچه كه در آينده رخ مىدهد مىباشد « 2 » . ثانيا : اما مطلب دوم آن است كه با نگاه كردن به مصحف ام‌المؤمنين عايشه به اين نتيجه مىرسيم كه قرآن عايشه با قرآن ديگر مسلمانان فرق و اختلاف دارد و در اين مصحف اضافاتى وجود دارد ، مثل آيهء سلام كردن به نمازگزاران در صفوف اولى « 3 » و افزايش كلمهء : « صلاة العصر » در بعضى آيات « 4 » . و ديگر اضافات اين فقط مربوط به

--> ( 1 ) الكافى ، ج 1 ، ص 461 . ( 2 ) الكافى ، باب ذكر الصحيفة ، ج 1 ، ص 186 و 187 . و رك : دراسات فى الكافى و الصحيح ، ص 294 و 298 . ( 3 ) رك : الاتقان ، ج 2 ، ص 25 . دراسات فى الكافى و الصحيح ، ص 297 . الدر المنثور ، ج 5 ، ص 320 . اكذوبة تحريف القرآن ، ص 25 و 26 به نقل از : المصاحف ابن ابو داود سجستانى ، ص 85 . ( 4 ) المصنف ، ج 1 ، ص 578 .